Πόρτα Αγράφων
Η Πόρτα Αγράφων είναι ένα εντυπωσιακά στενό φυσικό πέρασμα ανάμεσα σε δυο τεράστια βράχια στα 1700 μέτρα που βρίσκεται ανάμεσα στο ορειβατικό μονοπάτι που ξεκινάει από την κορυφή Μπορλέρο (2017μ) και οδηγεί στο ορειβατικό καταφύγιο «Ελατάκος» (1450μ), στο εκπαιδευτικό δάσος Μπελοκομύτη, πάνω από τον οικισμό Ζυγογιαννέικα.
Τα παλαιότερα χρόνια από την Πόρτα Αγράφων περνούσε το μονοπάτι όπου οι κάτοικοι από τη Νιάλα, τα Καμάρια, τα Αγραφα και τα Βραγγιανά μετάβαιναν για δοσοληψίες στα χωριά Μπελοκομύτη και Νεοχώρι.
Ξεκινώντας από το διάσελο του Αγίου Νικολάου με κατεύθυνση προς το οροπέδιο Τσαπαλάτι συναντάμε το συγκρότημα κονακίων του Χαλιμούρδα που βρίσκονται σε υψόμετρο 1590 μέτρα κάτω από την Πλάκα.
Συνεχίζοντας βρίσκουμε τη διασταύρωση Νιάλας - Μπορλέρου και εκεί ακολουθούμε το χωματόδρομο που κυκλώνει τον ορεινό όγκο του Μπορλέρο, στη συνέχεια συναντάμε το σημασμένο μονοπάτι που ανεβαίνει προς κορυφή Μπορλέρο και κατεβαίνει προς την Πόρτα Αγράφων και το ορειβατικό καταφύγιο Ελατάκος.
Κατεβαίνοντας μπορούμε να θαυμάσουμε το φαράγγι Κερεντάν, γνωστό για τη Σπηλιά του Γάκη, μια ρεματιά με χείμαρρους με γάργαρα νερά και με πλούσια δάση ελάτης, οξιάς και βελανιδιάς. Στη συνέχεια ακολουθώντας το μονοπάτι ανάμεσα σε οξιές και έλατα λίγο παρακάτω συναντάμε τη λάκα Οσμάν (1610μ) όπου οι Αγραφιώτες σκότωσαν τον Τούρκο φοροεισπράκτορα Οσμάν για να γλυτώσουν τους φόρους.
Ανεβαίνοντας το μονοπάτι φτάνουμε στην Πόρτα Αγράφων, το φυσικό πέρασμα ανάμεσα σε δυο μεγάλα βράχια, όπου στην μπροστινή πλευρά μπορούμε να παρατηρήσουμε μέρος της Λίμνης Πλαστήρα, την Πετσαλούδα (1770μ), τη Σουφλιστάρα (1765μ) και το μονοπάτι που οδηγεί στον Ελατάκο. Πίσω μας αντικρίζουμε την επιβλητική κορυφή του Μπορλέρο (2017μ) και μπορούμε να θαυμάσουμε το καταπληκτικό τοπίο που αποτελείται από τις κορυφογραμμές της Πλάκας (2005μ), του Φλυτζανιού (2016μ) και των Πέντε Πύργων (2013μ).
Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2026
Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2026
Ιστορικές ιστορίες
(ευτυχισμένος είναι αυτός που γνωρίζει την ιστορία)
Ευρυπίδης
Κι ακόμη πιο όλβιος αυτός που δεν την έμαθε.
Τουλάχιστον γλύτωσε το διάβασμα…
Γράφει ο Γιάννης Φρύδας
Το διαβάσαμε κι αυτό κατακαλόκαιρο και ντάλα μεσημέρι: «Ιστορικές στιγμές έζησε η Αργιθέα από τις 30 Ιουλίου έως και τις 2 Αυγούστου 2026». Καλά λέει ο λαός μας, διά της παροιμίας του: «Κάθε θαύμα τρεις ημέρες, το
μεγάλο τέσσερις»…
Κρίμα που δε ζει ο Ηρόδοτος να ιστορήσει τις ιστορικές στιγμές, ο Θουκυδίδης να μαστορέψει μίαν εισέτι ιστορικήν ξυγγραφήν κι ο Ξενοφών να περιγράψει, μετά την κάθοδο των μυρίων, την άνοδο των κακομοιρίων και τις σπατάλες εκατομμυρίων, δήθεν για τον πολιτισμό…
Δυστυχώς, ξεμείναμε από ιστορικούς... Μια Ρεπούση μάς έμεινε, αλλά κι αυτή μόνο στον συνωστισμό της Σμύρνης ειδικεύεται. Θα πεις, τόσα γλέντια και ανταμώματα έχουμε με συνωστισμούς, κάτι θα κατάφερνε και για τις δικές μας ιστορικές στιγμές...
Μου μπήκε η περιέργεια. Τι έγινε, ρε; Ποια ιστορικά γεγονότα είχαμε; Πώς δεν τα κατάλαβα, ενώ ήμουν στην Αργιθέα; Μήπως ο βασιλιάς Σέλιπος έκανε καμιά δήλωση με βαρύ υβρεολόγιο, όταν έμαθε ότι θα γίνει η κοιλάδα του Αχελώου λίμνη και θα βρεθούν τα κόκαλά του στον βυθό; Μήπως ο Αμύνανδρος αποφάσισε επιτέλους με ποιους θα πάει, με τους Έλληνες ή με τους Ρωμαίους; (Αυτός ήταν σαν τον Μπίστη, άλλαζε συνέχεια στρατόπεδα και δεν μπορούσες να του έχεις εμπιστοσύνη). Αράδιασα κάμποσα «μήπως» ακόμη, με τα απαραίτητα ερωτηματικά τους, διατρέχοντας τα σημαντικά ιστορικά συμβάντα της περιοχής, αλλά άκρη δε βρήκα.
Η απάντηση στις απορίες μου δόθηκε τυχαία, πάλι από τον Θουκυδίδη. Τη βρήκα σε ένα χαρτί εφημερίδας, όπου είχα τυλιγμένες κάτι καραμέλις ξιμπλέτσουτις π’ αγόρασα στου Μπζάκι. Ήταν μια φράση του που έλεγε: «Και την καθιερωμένη σημασία των λέξεων άλλαξαν, για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους». Αυτό είναι!... Έτσι εξηγείται!... Και επειδή ο καθένας «ό,τι θυμάται χαίρεται», γιατί να μην είναι ιστορικές στιγμές αυτές που ο ίδιος θεωρεί ιστορικές στιγμές; Ειδικά, μάλιστα, όταν μετέχει σ’ αυτές τις στιγμές… Γι’ αυτό παρακαλώ να δείχνετε κατανόηση. Μη μου πληγώνετε αυτούς τους ιστορικούς, έστω και τους ανιστόρητους…
Εύκολα πια μπορώ να αναφέρω κάποια ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στην Αργιθέα το καλοκαίρι του 2026. Έγιναν γλέντια, ανταμώματα με γλέντια, νεογιορτές με γλέντια, γλέντια με γλέντια και διάφορα άλλα τινά (αλλά δεν ξέρω αν είχαν γλέντια). Θα κάνω λίγα σχόλια, κάντε κι εσείς τα δικά σας, χωρίς να ελπίζουμε ότι κάτι μπορούμε να αλλάξουμε. Προσωπικά, θέτω τον εαυτό μου και εκτός ιστορικών στιγμών.
Έγινε η 16η γιορτή πλαστού στα Βραγκιανά. Σπουδαία γιορτή!... Μπήκε στην εφηβεία ο πλαστός κι άρχισε τις επαναστάσεις του. Με ξινόγαλο τον ξέραμε, με τσιαλαφούτι μάς εμφανίστηκε. Έτσι χαλάει η παράδοση του τόπου (και το τσιαλαφούτι αν δεν το ανακατώνεις…).
Τι σύμπτωση! Στη Μεσορόπη Καβάλας έγινε η 16η γιορτή γίδας! Μας το γνωστοποίησε ο βουλευτής Μακάριος Λαζαρίδης, ο οποίος δήλωσε ότι δε θα πάει λόγω του θανάτου των δύο πιλότων. Εκτός της θορυβώδους φιλανθρωπίας, έχουμε πια και το θορυβώδες πένθος…
Τρίτη 13 Οκτωβρίου 2026
Δευτέρα 12 Οκτωβρίου 2026
Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2026
Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2026
Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2026
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)






